《击鼓说唱俑》
文物出土于1957年四川省成都市，现藏于中国国家博物馆，是一件富有浓厚民间气息和地方风貌的优秀雕塑作品。这件陶俑袒胸露腹，着裤赤足，左臂挟鼓，右手举槌，作击鼓说唱表演，神态诙谐，动作夸张。这一文物的发掘，足以证实当时蜀地说唱表演颇为流行。
《镶金兽首玛瑙杯》
出土于1970年陕西省西安市，现藏于陕西历史博物馆中。文物做工精湛，选用极为罕见的缠丝玛瑙制成，材质纹理细腻，层次分明，光鲜润泽。其文物雕琢出惟妙惟肖的兽头，把纹理竖直的粗端雕琢成杯口，而口沿外又恰好有两条圆凸弦，线条流畅自然，天衣无缝，被国家文物局将唐兽首玛瑙杯列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》，为陕西省历史博物馆镇馆之宝之一。它是由唐代工匠模仿西域传来的器物所制作的，也是唐代与西域各国文化交流的重要佐证。
《黄鹤楼》
是武汉市标志性建筑，位于湖北武汉武昌蛇山之巅，濒临万里长江，是“江南三大名楼”之一，自古享有“天下江山第一楼”和“天下绝景”之称。
《小雁塔》
现藏于西安博物院，位于西安南门外，塔建于唐景龙年，是唐代长安城中荐福寺的佛塔，名荐福寺塔。主要由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔身共十五级。因明代时地震，塔身从中裂缝。小雁塔为唐代密檐式砖塔中的代表建筑，同时，及其相关的荐福寺文物是唐代长安城的历史变迁、丝绸之路佛教建筑艺术流传的见证。
现藏于首都博物馆，是典型的西周早期青铜鬲，形体较大，纹饰繁复而精制。该器的装饰以平雕、高浮雕和圆雕相结合，整个器形端庄厚重，纹饰大方，不加地纹，由立体的牛首和翘起的牛角、耳等细部所强化的轮廓线则是富于装饰性的。其铭器上铭文体现出明显的商朝特点，从侧面反映出了西周燕文化的兼容并蓄、开放进取的精神。带有青铜盖子的青铜鬲，在出土的文物中比较罕见。
现藏于天津博物馆，该藏品下部分为灰黄相间，伴有褐色斑，其上的叶脉分明，叶片翻卷，形象逼真，刀法简约。其圆雕一对肥的大腹蝈蝈和一只螳螂，好像在边爬边啃菜叶，栩栩如生。蔬菜和草虫的生命活力会引起观者的爱抚情愫。作者的巧思妙构，更使人叹赏不已，其卓越的技艺成果，在清代玉雕中堪称冠绝。
《马门溪龙》
武汉园博园公园，选址江汉、硚口、东西湖三区结合部位，建筑设计拟采用“4+2”，由四大主体建筑和东西部两大服务区组成。主体建筑包括国际园林艺术中心、长江文明馆、飞翔的花园、创意生活馆，分别展示经典园林艺术、长江流域文明成就、武汉三镇特色园林艺术及大武汉现代城市文化等；东部服务区重现清末民初汉口城的特色建筑艺术，西部服务区以湖北民居为建筑特色，并延伸至张公堤城市公园。
北岳恒山景区，位于山西省大同市浑源县，称为中华五岳之一。自古即为中国北方著名的风景游览胜地和重要的道教发祥地之一，是中华锦绣山河的杰出代表，国家地理重要标志，承载着中化文明符号，孕育出深浓的地域文化和民俗，具有国山地位，是国务院首批公布为国家级风景名胜区，列入“国家自然和文化双遗产名录”、“世界自然和文化遗产预备名录”。
中央电视塔，是集广播电视发射和旅游观光、餐饮娱乐为一体的综合性建筑，是北京现代化的一个重要标志。塔的造型别致，祈年殿式的重檐形式塔座，主要由栈桥广场、退台环廊、塔基、塔座、塔身、塔楼和桅杆组成，从地面升高到223米处，筒径半径向外挑出10米，形成一宫灯形的塔楼。同时，塔的设计充分考虑首都北京的特殊地理环境，力图表现塔的中国属性和北京特色。
八大处公园，位于北京市西山风景区，因二处灵光寺供奉世间罕存的释迦牟尼灵牙舍利而驰名海内外，是一座历史悠久、盛名远播、风水宜人的山地佛教寺庙园林。由西山余脉翠微山、平坡山、卢师山所环抱，三山形似座椅，八座古刹星罗棋布分布在三山之中，自然天成的“十二景观”更是闻名遐尔，被古人赞曰“三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园”又有云“香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜。
深圳原住民以客家人为主，是华侨城集团打造的荟萃深圳本土客家民俗、客家围村建筑、客家民间艺术、客家传统美食、客家田园风光为一体的文化旅游景区。其起源于明清时期的甘坑村（甘坑老围），是一个有着悠久历史的客家围村，被誉为深圳十大客家古村落之一。不仅是探索深圳客家文化的体验基地，也是全国客家语流行音乐的创作中心。众多古建，依山傍水，房连巷通，错落有致，犹如画卷。更有古炮楼、状元府、凤凰谷等风情建筑融于山水之中，与几百年的客家排屋形成一种独特的客家文化载体。
《印象·刘三姐》是大型桂林山水实景演出《印象·刘三姐》是中国·漓江山水剧场之核心工程。集漓江山水风情、广西少数民族文化及中国精英艺术家创作之大成，是全世界第一部全新概念的"山水实景演出"。方圆两公里的漓江水域，十二座背景山峰，广袤无际的天穹，构成迄今世界上最大的山水剧场。体现了一种淋漓尽致的豪华气派,利用国内最大规模的环境艺术灯光工程及独特的烟雾效果工程，创造出如诗如梦的视觉效果。
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